我们经常在工作中遇到一些女性，她们非常反感婚姻和家庭对她的约束，认为自己是新型的女性，绝对不能接受传统婚姻对自己的约束，只要这样的迹象出现，她马上警觉、然后反应激烈，甚至撤离婚姻，全然不顾自己的婚姻是否需要死亡。然而这些只是消极文化教化下的牺牲品，在自己没有搞清楚之前就仓皇的逃走，为自己和爱着自己的那个人以及孩子都留下更深的伤害。

        思洋，是一个来自农村的大学毕业生，几年来一直处在家庭矛盾的焦虑之中，最近刚刚逃离婚姻的女性。她和前夫是在单位里认识的，经过好朋友撮合恋爱、结婚的。可前夫老家在农村，还是家里的老大，家里有什么事都要找他。这些也是她下决心离婚的理由。

        促使她下决心离婚的，最初是和同单位里一个要好的小姐妹有关她失败的婚姻交流。她要好的小姐妹也是农村的婆家，并且婆婆是当地小有名气的全合人，就是那种什么事情都讲究礼法、规矩的人……她结婚后丈夫就把婆婆接到家中共同居住，从此她和丈夫一直生活在婆婆的指点和规矩套路之中。只要是婆婆看不惯、不顺眼的，丈夫就会要求她按照老家的习惯做，这样两个人的日子一直过的别别扭扭的，一生气这个小姐妹就带着孩子回娘家住，在家的时候也和孩子睡在一起，夫妻感情大受影响。日久天长这个小姐妹的丈夫在外面有了情人……这个小姐妹终于忍受不住爆发了，再也不肯接受丈夫，一气之下她离开了经营了5年的家，从此宣告了婚姻的解体。

…… ……

        思洋感到这个姐妹平时温言顺语的，都出了问题。联想到自己的丈夫毫无原则的站在婆婆一边，再加上平时老家总是来人，自己的情况和这个小姐妹比起来有过之而无不及。

        一切一切都在向着那方面发展，她绝对不想落得像女友一样的下场。她要打一场婚姻保卫战，对象就是婆婆和婆婆的一家，她开始寻找机会，把婆婆撵出这个家，但是婆婆平时比较勤快，她找不到适当的理由。就开始从老家来人的身上找突破口，顺理成章的将平时不爱干活的小叔子‘请’到了工作单位里住；然后又将经常来看婆婆的公公堵在了门外，理由是自己在家休息而公公总是不和时宜的出现在客厅，尴尬之余公公发誓再也不进这个门了。最后就剩下婆婆这个常年驻守的‘长住将军’了，可是老公这次说什么也不让自己的老妈回条件艰苦的老家去……经过三个多月的争执，思洋也终于与老公分手了，理由就是不能等到老公有了情人娶回家门后抛弃自己和孩子！因为她们也“结婚有5年了，平时婆婆不喜欢自己的女儿，说‘孙女长得像思洋、说话也刁钻’，就连给孩子买的衣服都是地摊货。”

        思洋的婚姻完全走入了误区，忘记了婚姻的主体是谁。她的最初目的只是不想让婆婆干涉到自己的家庭，但是没有从积极的角度对待，而使用“驱逐”周围人的消极的“笨”法。

        她如果真的要想自己独立生活，也要赢得老公的支持，她一意孤行的孤军奋战，到头来只能是落得孤家寡人的地步，能怨谁呢？她不缺少智慧、不缺少文化，但是却陷入了‘晕轮效应’之中，她的小姐妹的失败，她恐惧的是不能看到自己也同样失败。

        不难看出她平时与婆婆家人争夺的白热化，她从孩子的教育上、家庭环境空间的占有上…但这些有多少是和夫妻感情有关的呢？彼此都是在争夺爱上出现了问题、出现了偏差，导致婚姻出现不和谐因素，而婚姻中的主体另一半的力量起了关键作用。

        实际上这些确实应该是思洋自己的空间，单从思洋的角度分析：当初自己选择的是丈夫，爱的是丈夫，不是丈夫的家人，可是缔结婚姻后就要本着婚姻的整体观念，特别是来自于传统的农村文化下的家庭观念，对长辈要本着“爱屋及乌’的理念培养双方的关系，即便不想住在一起，也可以本着尊重的原则合理的提出自己的观点、表明态度；如果上述方法无效，也可求助于心理咨询，通过婚姻调试来面对自己家庭的问题。

        后来经过心理疏导，思洋感觉自己的婚姻中双方彼此还有情感，加上她的前夫也愿意参与家庭治疗。一段时间以后，她们的婚姻复合了！

 

                                                                                                                                刘琳霞